Sebuah pertanyaan yang sangat populer di kalangan ateis adalah, 'Memang bahwa
keberadaan hal-hal duniawi mengharuskan
adanya penyebab yg
kekal, mengapa yg menyebabkan Allah menjadi agama?
Mengapa tidak dapat materi
menjadi kekal dan karena itu
tidak membutuhkan pencipta yg kekal? " Aku akan menyatakan, atas dasar Islam,
tetapi pada saat yang sama
juga secara rasional, bahwa
atribut kekekalan
memerlukan atribut lainnya,
yang materi tidak dan tidak
dapat memiliki, dan tidak dapat, dalam pandangan ini,
memainkan peran yg asli
dan utama penyebab hal-hal duniawi.
Teolog Muslim
mengatakan bahwa keabadian
logis menyiratkan keberadaan
everlastingness. Hal ini benar
karena, jika ada sesuatu yg
abadi maka tidak menggantungkan
keberadaannya pada apa pun
di luar dirinya. Jika demikian
maka tidak dapat lenyap,
karena hanya hal-hal berlalu
yg kehilangan beberapa kondisi eksternal yg mereka bergantung bagi keberadaan
mereka. Jika penyebab utama
hal-hal duniawi adalah kekal
dan abadi, itu harus kebutuhan mencukupi diri
sendiri,
[dalam bahasa Arab]
qayyoom dan ghanee.
Ada dapat lebih dari satu pencipta seperti itu?
Al-Quran memberitahu kita bahwa ini
adalah mustahil:
"Tuhan tidak pernah memiliki
anak, juga tidak pernah terjadi dewa sampingnya.
[Apakah ada apapun], masing-
masing dari mereka akan
dialokasikan kepada dirinya
sendiri apa yang dia diciptakan, dan beberapa
akan mengalahkan orang lain ... "(Quran 23:91)
Argumen Quran itu paraphrased oleh beberapa
teolog Muslim dengan cara
yg agak seperti berikut:
Asumsi bahwa ada tuhan- tuhan di samping Allah yg benar menyebabkan
konsekuensi yg palsu dan karenanya harus palsu. Jika ada lebih dari satu tuhan,
maka:
(A) jika setiap detail dari
segala sesuatu di dunia adalah
hasil dari aksi salah satu
dewa, tidak dapat pada saat
yang sama merupakan hasil
dari tindakan lain tuhan. Tapi
jika,
(B) beberapa hal di dunia ini
diciptakan oleh beberapa
dewa, dan orang lain dengan
dewa-dewa lain, maka masing-
masing tuhan akan memerintah secara independen selama apa yang
dia diciptakan, yang berarti
bahwa tidak ada dalam dunianya bahkan dapat pada prinsipnya, dipengaruhi oleh
apa pun di luar itu. Tapi ini
bertentangan dengan kesatuan dan saling
ketergantungan diamati dunia.
Dan jika itu tidak mungkin,
maka
(C) beberapa dewa akan
mengalahkan orang lain,
tetapi jika itu terjadi maka
orang-orang yang kalah tidak
bisa dewa benar. Ada bisa,
karena itu, tidak lebih dari
satu pencipta.
Bagaimana pencipta ini
menciptakan?
Karena Dia
sendiri yang cukup, Dia tidak
bisa dikatakan bergantung
pada apapun di luar diriNya
dalam setiap tindakan, dan
karenanya tidak dapat dikatakan untuk menghasilkan
efek-Nya cara melakukannya
sebab alami. Tetapi jika Dia
bukanlah penyebab alami, Dia harus menjadi agen kehendak.
Dan karena niat menyiratkan
pengetahuan, dan pengetahuan dan niat
menyiratkan kehidupan, ia
harus menjadi makhluk hidup.
Karena Dia adalah yang kekal
dan abadi, semua atribut-Nya
harus mencerminkan kualitas
ini; sehingga Ia harus tidak
hanya mengetahui, tetapi
semua-mengetahui, tidak
hanya kuat, tapi semua-kuat,
dll
Karena tidak peduli dalam
bentuk apapun dapat menjawab atribut-atribut, dan karena semua atribut-atribut
ini tersirat oleh dua atribut
keabadian dan
everlastingness, tidak ada
bentuk materi dapat berupa
kekal atau abadi, dan dengan
demikian tidak peduli bentuk
apapun dapat memainkan
peran itu penyebab utama. Ini
banyak atribut yang pencipta
kekal dan abadi harus cukup,
saya kira, untuk menunjukkan
bahwa hal itu tidak dapat
masalah.
Tapi kesimpulan ini dapat
dikonfirmasi lebih lanjut oleh
apa yang ilmu pengetahuan
modern kepada kita tentang
sifat materi.
Mengapa Dia harus menjadi
Tuhan Islam?
Beberapa mungkin
mengatakan, 'Memang bahwa
tuhan adalah Allah yang
pribadi dan hidup, dan bahwa
Dia memiliki atribut yang
Anda sebutkan, mengapa Dia
harus menjadi Tuhan Islam
dan tidak, mengatakan Tuhan
Kristen atau Yahudi?"
Tuhan
Islam adalah Allah semua nabi
sejati Allah dari Adam sampai
Musa, Yesus dan Muhammad.
Tapi ini merupakan
pernyataan dasar agama yang
Muhammad datang bahwa
agama-agama sebelumnya
(termasuk Kristen dan Yahudi)
belum disimpan dalam bentuk
murni mereka yang nabi-nabi
menganjurkan, tetapi telah
dirusak dan terdistorsi. Satu-
satunya agama yang bukunya
telah diambil atas dirinya
untuk dipertahankan dari distorsi tersebut adalah
agama yang terakhir dari nabi Allah, yaitu Muhammad,
Semoga rahmat dan berkat
Allah besertanya.
Ini bukan
untuk mengatakan bahwa segala sesuatu di agama-agama adalah palsu atau buruk. Tidak!
Ada banyak
mereka yang baik dan benar,
hanya elemen-elemen di dalamnya yang bertentangan
dengan Islam yang harus salah
atau buruk. Tapi bahkan jika
mereka itu harus dibersihkan
dari segala sesuatu yang tidak sesuai dengan Islam, mereka
tetap akan kurang sempurna
daripada Islam, terutama
dalam konsepsi mereka
tentang Allah, karena itu
tidak cocok untuk menjadi
agama universal.
Setelah mengatakan ini,
izinkan saya memberikan
salah satu contoh keyakinan
non-Islam agama yang
menganggap Quran menjadi
penghujatan luar biasa
terhadap Allah, yaitu bahwa
Dia memiliki anak.
Pada zaman Nabi, beberapa orang Arab percaya bahwa malaikat
adalah putri Allah, sementara
beberapa orang Kristen
percaya bahwa Yesus adalah
putra Allah, dan beberapa
orang Yahudi percaya bahwa
Ezra adalah anak Allah.
Sama seperti Quran memberikan
argumen untuk
ketidak mungkinan dari sana menjadi salah satu tuhan
selain Allah yang benar, juga
memberikan argumen yang
rumit untuk menunjukkan
ketidak mungkinan Dia
memiliki anak, baik laki-laki
atau perempuan.
Jika Sang
Pencipta adalah satu dan
mandiri, maka Dia juga unik,
ahad:
"... Tidak ada yang seperti
Dia ..." (Quran 42:11)
Tapi jika demikian maka:
"Dia tidak melahirkan dan
tidak pula diperanakkan
Dia." (Al-Quran 112:3)
"... Bagaimana Dia memiliki
anak jika Dia telah istri, dan
jika Dia menciptakan segala
sesuatu ?..." (Quran 6:101)
Quran di sini yang
mengatakan bahwa klaim
bahwa Allah memiliki anak
bertentangan dengan fakta-
fakta (diakui oleh mereka
yang membuat klaim ini)
bahwa Dia adalah Pencipta
segala sesuatu, bahwa Dia
adalah mandiri, dan bahwa
Dia telah ada pasangan.
Sekarang jika Dia adalah
pencipta segalanya, ini tentu
termasuk orang yang
mengaku menjadi anak-Nya.
Tapi kalau ini diciptakan oleh-
Nya, tidak dapat anak-Nya,
melainkan telah menjadi salah
satu ciptaan-Nya. Satu tidak
menciptakan anak seseorang,
satu melahirkan itu. Jika
bersikeras bahwa anak
sebenarnya diperanakkan dan
tidak diciptakan oleh Allah, ini
akan memerlukan
konsekuensi palsu berikut:
Anak diperanakkan harus dari
sifat yang sama seperti
ayahnya, dalam hal ini Allah
tidak akan menjadi unik atau
satu.
Allah tidak akan menjadi
pencipta segalanya.
Allah akan harus memiliki
pasangan, yang tentu saja
harus dari sifat yang sama
seperti Dia, jika mereka tidak
bisa melahirkan apa-apa.
Tapi dalam kasus bahwa
jumlah makhluk yang sifat
yang sama seperti Allah akan
dibangkitkan untuk tiga.
Jika anak diperanakkan maka
tidak bisa abadi, yaitu tidak
dapat menjadi sifat yang sama
seperti ayah.
Karena itu harus jasmani,
tetapi dalam kasus ini harus
memiliki pencipta. Tetapi jika
Allah yang ayahnya tidak bisa
pada saat yang sama akan
penciptanya, maka harus ada
penciptanya, maka harus ada
pencipta lain selain bahwa
Allah ayah, tetapi dalam
kasus itu, ini pencipta lain
akan pencipta yang benar
karena melalui kekuatan-Nya
bahwa yang pertama mampu
melahirkan anak nya. Hal ini
akan meningkatkan jumlah
dewa untuk empat.
Tidak heran dari itu Quran
mengatakan tentang orang-
orang yang mengklaim bahwa
Allah memiliki seorang anak:
"Kau memang datang dengan
sesuatu yang sangat
mengerikan, yang hampir
langit pecah, bumi terbelah,
dan gunung-gunung jatuh
dalam kehancuran total.
Semua ini karena mereka
menghubungkan anak kepada
Allah "(Qur'an 19:89-91)
